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1 山不在高，有仙則靈，武夷山高不高無所謂，有精舍則靈，武夷精舍是武夷山的另一個高峰。 風雨走過，歷史斑駁。 打開一部精舍的花名冊，有許多班次。從歷史的流動去翻閱，有宋朝班、元朝班、明朝班、清朝班。 明朝班辦了276年，清朝敲門。敲得明朝連租金都沒有付，幾座明朝建筑算是付給精舍的房租。 清朝拿《紅樓夢》當租金，辦了296年學，比明朝多20年。明朝和清朝都是落寞的，不像唐朝，有唐詩可以去兌換。不像宋朝，有宋詞可以去典當。 2 歷史的折痕處，朱熹注定是一個名師。 在精舍寫下的文字是他的備課筆記，真正的名師從來沒有什么架子，也不為金錢彎腰，真正的名師也從來不會離開講臺。朱熹筑精舍授課，一次次公開課，聽得花都笑了，聽得武夷山不讓他走了，聘他為永遠的教授，朱熹墓是他在人間的最后一個崗位。 九曲溪是一根教鞭。 兩岸的流域是一個大學校，精舍是一個教室。 我們坐在這里聽講。 所有的生命都坐在這里聽講。飛翔的鳥兒，漫步的松鼠，孤獨的樹，甚至河邊寂寞的石頭都是學生，都早早地坐在這里傾聽，傾聽從歷史深處傳過來的聲音。 只不過，鳥兒主修理科。 只不過，樹讀文科。 九曲溪的教鞭舉起來之后，田野寧靜，山巒寧靜。教鞭指向哪里，樹就綠了，花就開了，鳥就鳴了，所有的生命一起開始朗誦春天。 舉頭望明月。 低頭思精舍。 想象朱熹在精舍的那些夜晚，一定是寧靜的。淡淡火光支撐之下，一河水聲中，朱熹是怎么樣把人間的美細細品味。 武夷山如此美好，每個人到武夷山走一趟，都想留下一些什么。鳥留下了鳴叫，花留下了花香，他也想留下一點什么，也一定要留下一點什么，但是對于朱熹，他擁有的只是思想與才華，只是愛與包容。于是，他用思想的光芒照亮我們熟悉生活中的一切，于是，水面上的孤舟，岸上的樹木，每一塊磚瓦，每一朵云與每一縷炊煙，都有了溫度，我們曾經的日子在他的筆下充滿了詩意。 此刻，整個世界是他的觀眾。 遠在1200年之外，與他相隔824年的我們也是觀眾。 遠在歲月深處與泥土深處，河岸的山坡上陸陸續續離開人間的人，也是一個個觀眾，與我們不同的是，無論朱熹的文字如何精彩，他們都不再鼓掌了。 3 1182年，他親率弟子，在九曲溪下的隱屏峰為自己的靈魂找到一個安放的地方。 人間很大，但是，很多地方與朱熹沒有關系。尋尋覓覓，他要找到的一定是一個可以適合自己思想的尺寸。 精舍修建之后，他長住7年。 7年間，有太多的名字在這里進進出出，這些發著不同口音的名字，穿著不同服飾的名字，盡管千差萬別，但是每一個人都有自己的故事，每一個人都提著自己的故事在這里進進出出，每一個人都沿著陽光的方向努力生長著。 無論歲月如何，也從沒有改變。 我們甚至可以從留下的家具，想象出當年的繁華與喧鬧，學子的背影與脆脆的聲音，把精舍裝得滿滿的。才子們，在精舍的寧靜之中，把世界裝在自己的心里，又在滾滾紅塵中一點一點地把理想的畫卷打開。才子們努力用自己的才華與思想，把世界擦得干干凈凈。無論他們離開武夷山走出多遠，無論他們在歲月中走出多遠，他們的名字依舊是掛在精神屋檐上的紅燈籠。 太陽在天空之上，朱熹在泥土之下。 浩瀚的歷史天空上燦若星辰的人物太多了，并不是所有的名人都值得我們仰望。許多時候，他們只是一個過客，許多時候，我們只是一個游客。歷史的短街窄巷，我們常常與他們相遇，并不相知。但是，對于朱熹卻不行，對于這個人類歷史上的偉大人物，我們必須保持足夠的仰望，足夠的敬重。他思想的火種，依舊在燃燒，至今我們依舊使用這些思想，表達我們的感情，表達我們的愛與恨。 思想如河，朱熹住江之頭，我們住江之尾，無論唐詩還是宋詞，都是從這條文字之河飄過來的花瓣與樹葉。 4 月光從一本書跳到另一本書，并不理解精舍。一個人從一個朝代跳到另一個朝代，也不理解歷史。 這是一個人的局限，也是歷史的局限。 無所謂崇高，也沒有渺小。精舍邊，九曲溪向遠方走去。不知道是為了理想去打拼，還是為了生活去打拼。 走得浩浩蕩蕩，走得轟轟烈烈。 824年了，我們沒有看見有一滴水，從遠方找回來。水跟著河走了。隱屏峰不走，山巖仿佛是朱熹的思想凝聚。只要拎一片回去，就夠我們使用后半生。 朱熹走了，建設精舍的工匠也走了。再榮耀的人，走到歷史的深處，也回不來了。精舍卻活著，替主人活著，替工匠們活著，替所有的人活著?？瓷先ケ涞慕ㄖs比人的生命更長久。文化也是，文化在每一塊木上、磚上、石頭上，高舉旗幟。每一款匾刻，本身就是一種文化，一種表達，或點燃一盞思想的燈，或打開一片心境的遼闊。重要的是，精舍的建筑之中，除了文化的韻味與厚重，沒有一絲的淺薄與張揚，看不出一點浮躁與喧鬧，讓人感嘆，這是一個家，一個讓心靈寧靜的地方，一個可以安放自己靈魂的地方。 樹也不走，樹依舊堅守在武夷山上，高大的還是矮小的，名貴的還是普通的樹，還是一個守望者，風與云朵沒有證件，也不能進去。 風一吹，建筑就咳嗽。 風一吹，房梁上就掉下來老故事。 雨從不挑剔，該來就來，在精舍的屋頂上跳幾下，再蹦到地上，泥墻上的幾棵小草招搖著綠色。 風吹不吹，屋檐下的鳥窩還在，屋子老不老，鳥兒依舊相親相愛。一只小小的鳥，甚至想用稚嫩的聲音，把老屋的灰塵一點點地擦掉。 此刻萬籟俱靜，武夷精舍，只剩下我和月亮沒有睡，月亮睡不睡我不管。我守在門之外，是擔心從歷史里走出去的人，會有誰在今夜回來。無論誰從歷史深處回來，我們都會用燈火告訴他，精舍依舊是他的家。 一聲蟲鳴是門上的插銷。 5 月光是精舍的一個清潔工，無論臟不臟，幾千年了，習慣于每天把山峰擦得干干凈凈。 風跑來跑去，在每個教室之間。 流水聲跑來跑去，在每個山峰之間。 只有山路，繩子一樣把精舍的歷史風光與文化捆在一起，怕風吹散了，怕歲月吹散了。 文化的看守下，精舍成為一個寧靜的地方，一個清凈的地方。走進這里的人，更多的時候是一種感恩、一種仰望、一種懷念。和走進武夷山的寺廟不同，在那里我們總是要祈求什么，和神要一些什么，金錢、地位，甚至健康。那個時候，我們不寧靜，我們去爭去斗以為那是快樂，我們一定要找一個高處，讓自己有高度。我們甚至在觀音面前的跪拜，也不是懂得了什么之后的懺悔。在精舍，更多要傾述要表達我們的尊敬與仰望。此刻，沒有人生低俗的欲望。對于一個人來說，欲望也不只是一個詞，欲望是告訴你，一個人只要你放下了欲望，放下了情欲、物欲，寧靜得像一滴水消失在大海里，別人望不到你，也找不到你。 游客在精舍走來走去，只是一個游客，連旁聽生都不再讓注冊。無論在這里坐多久，武夷精舍都與這些后來人沒有師生關系，他們至多是一個聽眾，一個讀者，一個粉絲，甚至只是一只碟，從武夷山的風景中飛過。 6 風跑來跑去，在每個房屋之間，流水聲跑來跑去，在每個山峰之間。 孤獨是高尚者的通行證。 山野之間，不小心就會聽到山谷深處的聲音，低沉的聲音。 聽到水的哭聲。 聽到樹的傾訴。 聽到石的呢喃。 萬物有靈。 才子們常常隱居在這里，山的寧靜與優美也讓隱居的文人們把這里作為磨礪自己人生與理想的磨刀石，浮云之上，月光之下，讓自己的生命鋒利依舊。從古至今，在武夷山進進出出的名人太多，從歷朝帝王的使者到文人墨客，從英雄到豪杰，他們像一只蝶舒展翅膀在武夷山棲落，把自己的名字蠟燭一樣插滿武夷山的山峰，讓月光點亮，讓武夷山照亮自己的生命，他們也照亮武夷山。武夷山把名人生命的足跡與靈魂的芬芳刻在了山道上，疊在霞光里。這些從武夷山走出去，又一次走回武夷山的人。這些從遠方走來，又向遠方走去的人。此刻，彎下腰，在武夷山的這片山水之上，安裝著美，安裝著春天。我們甚至不需要記下他們的名字，名字對于他們已經不重要了，此刻，他們每一個人生命的價值，在于讓其他的生命更有價值。 空山不見人，再空的山也有月光。 7 25種，600余卷，2000多萬字的著作，有多少是朱熹在武夷精舍寫下的，我們已經找不到準確的數據了，但我們知道朱子理學在這里播下了思想的種子。 在精舍懷念朱熹，不僅僅是對一個生命的懷念。一個人生命的長短，沒有誰去規定，活多久都是一生。像蠟燭一樣，長短不一，熄滅了就是一生。長也是一生，短也是一生。我們遺憾或者說無奈的是，他把那么多的才華帶走了，這一點是我們至今也無法原諒的。盡管他的生命可能可以延續，無論他以一朵花或者一只鳥的風采再回人間，我們都無法從他的花香，從他的鳥鳴中讀出他曾經作為一個人的思想和才華。 沒有思想的相伴，一個生命的延續僅僅是一個生命的重生，像花再開一次，像草再綠一次，其實就沒有什么意義。 8 文化是一根肋骨。 一個人的肋骨，一座山的肋骨，一座城市的肋骨，一個民族的肋骨。一旦文化被抽走了，夜就塌了，層層堆積的欲望像夜色一樣塌落下來，把我們掩埋，把希望掩埋，把人間掩埋。一棵樹與一棵草，怎么努力也無法把夜色支撐起來，一座城的金碧輝煌與一個人的金碧輝煌也無法把夜色支撐起來。一個人，想把自己埋在春天里不是一件容易的事情，可一個人卻可以把自己埋在書香里，任飄舞的聲音，雪花一樣一層一層地落在肩上，書香與花朵的香不同，不是外在而是靈魂的一種芬芳，腹有詩書氣自華。 與文化的遼闊和厚重相比，一個人是渺小的。 沒有讀書聲的武夷山，還是一座名山嗎？ 沒有朱熹的武夷山，還是一座名山嗎？ 遠遠地有什么從精舍的山坡，滾落下來。 我撿起來一看，是一把讀書聲。 |
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